Sur la démocratie irlandaise. Les pouvoirs en place sont avides

Ah oui, il y a un petit irlandais en moi. J’avais oublié mon héritage jusqu’à ce qu’un de mes enfants fasse un test génétique 23 & Me et après avoir regardé les résultats du test, il m’a demandé «Who’s Irish?» Elle est la seule de la famille à avoir des tonnes de cheveux blonds roux naturellement bouclés associés à des yeux bleus. Cette question a déclenché des souvenirs, de l’histoire et j’ai partagé les informations qui auraient été oubliées. La famille de la mère de mon père est originaire des collines du Tennessee, dans les Appalaches. Mon père a insisté sur le fait qu’ils étaient écossais-irlandais et à un moment donné, il a retracé l’arbre généalogique américain jusqu’en 1760. Il était assez fier de cet héritage, bien qu’il soit anglais du côté de son père. Ils disent que les Écossais-Irlandais sont têtus et travaillent dur, et que je le serais, tout comme mon père. Cela expliquerait également pourquoi mon plat préféré était le corned-beef et le chou!

J’ai de bons souvenirs de ma petite gramma qui a vécu jusqu’à presque 100 ans. J’ai quelques-unes de ses courtepointes faites à la main, qui semblent les avoir assemblées à la main avec des bouts de tissu de vieux vêtements. Ma mère n’a jamais aimé sa belle-mère, comme cela arrive souvent dans les familles. Ma mère se souvient avoir été qualifiée de «coquine» parce qu’elle avait des cheveux blonds décolorés, à la mode à l’époque, portait du rouge à lèvres et avait fait des études collégiales. Ma grand-mère venait d’une lignée stricte de chrétiens fondamentalistes et je me souviens avoir été choquée quand je l’ai vue une fois avec une poignée de rouge sur les joues. Je ne me souviens pas de l’occasion. Elle avait un grand jardin et je me souviens de l’avoir parcouru en tant que petite fille et de vouloir simplement m’asseoir et jouer dans le jardin. Depuis que mon père a déménagé en Californie pour un travail, je n’ai pas pu voir ma grand-mère dans le Tennessee très souvent. Je ne peux saisir que les quelques souvenirs que j’ai. Mais, je me souviens qu’elle était courageuse alors que tout le monde sortait, têtue, drôle et déterminée à vivre une vie frugale et chrétienne. Bien que, selon la rumeur, elle cachait quelques cigarettes dans un mouchoir en lin et fumait à l’occasion dans son jardin. Très probablement, sa seule rébellion.

Je me souviens que mon gramma a grandi dans la pauvreté et est issu d’une très grande famille. J’ai vu des photos de sa famille, assise sur le porche d’une vieille maison en bois, pieds nus, vêtements simples. Son mari est mort d’une crise cardiaque à la fin de la cinquantaine. Elle était mère de deux fils, l’un était mon père et l’autre était un fils handicapé. Il était gravement handicapé et elle s’est occupée de lui jusqu’à ce qu’elle ne puisse plus le soulever à un âge avancé. Il y a tellement de choses à admirer chez cette petite femme, que si je pouvais lui parler maintenant, je lui dirais à quel point elle est merveilleuse. Je ne sais pas comment elle s’est débrouillée toute seule pendant toutes ces années sans aide. Je me souviens que mon père déplorait sa situation, ayant les mains pleines de sa propre famille de six enfants. Je me souviens que ma mère était catégorique sur le fait de ne pas pouvoir s’occuper d’une personne handicapée adulte (le frère de mon père). Cela me rend triste quand je regarde en arrière maintenant. Je sais que Gramma avait une famille d’église active et qu’elle impliquait son fils dans des activités avec la «société estropiée» (comme on l’appelait à l’époque), et qu’elle adorait cultiver des iris et entrerait ses fleurs en compétition, ou du moins elle a parlé de faire ça. Mais, oh, elle a dû être têtue pour ne jamais abandonner et ne jamais céder aux fardeaux sur ses épaules. Je pense que je lui ressemble beaucoup. Je lui ressemble même plus que mes autres parents.

Le fait que des peuples différents de différentes terres soient ou non plus têtus que d’autres est probablement dû plus à leur souffrance qu’à leur génétique. Mais, je vais te dire, je suis né têtu. Ma mère me l’a souvent rappelé et a généreusement partagé cette caractéristique de haine avec ses amis et sa famille, à tel point que j’étais souvent traitée plus durement que mes frères et sœurs (pour faire bonne mesure, voyez-vous, pour éradiquer mon entêtement). Cela me dérangeait vraiment, mais maintenant je me rends compte que mon entêtement m’a aidé à survivre, à m’accrocher et à rire face à l’adversité. Je suis plus écossais-irlandais qu’anglais ou allemand ou autrichien ou suisse – mes autres génétiques. Et je suis reconnaissant, parce que nous avons besoin de «têtu» dans ce pays en ce moment, plus que de nombreuses autres caractéristiques.

Qu’est-ce qui a poussé les Irlandais à voyager en Amérique? La première vague est venue dans les années 1720 et ils avaient principalement des racines presbytériennes écossaises. En 1790, la population américaine était d’environ 3,1 millions et il a été rapporté qu’environ la moitié de la population avait des racines écossaises-irlandaises. Ils sont venus pour l’opportunité de cultiver et de s’offrir un meilleur style de vie. La grande faim causée par la famine de la pomme de terre a vu une énorme augmentation des Irlandais (1840) qui étaient pour la plupart pauvres et catholiques. Chose intéressante, il y avait un fossé entre les premiers arrivants et les pauvres Irlandais affamés qui sont arrivés plus tard. Il semble que ce soit les protestants et les presbytériens contre les catholiques. Je ne sais vraiment pas parce qu’aucun de mes grands-parents n’a jamais parlé de telles choses, mais j’ai remarqué une aversion pour tout ce qui est catholique au début, puis un adoucissement vers d’autres dénominations plus tard. À tel point que mes parents considéraient que faire partie de mon éducation informelle d’assister à des services dans diverses églises, y compris la messe catholique et l’église pentecôtiste, afin de comprendre comment différentes personnes adoraient Dieu. D’après ce que j’ai lu, les Écossais-Irlandais les plus prospères avaient atteint le statut de «classe moyenne» et ils méprisaient les pauvres immigrants irlandais qui ne parlaient pas anglais, étaient analphabètes et avaient juste besoin d’un travail, de n’importe quel travail, non peu importe comment gentil. En période de boom, ces immigrants étaient les bienvenus. Mais, quand il y avait un ralentissement, ils ont été ressentis, ce qui a apparemment provoqué des troubles sociaux.

Au fil du temps, les immigrants qui ont travaillé à la construction du pays ont été mieux acceptés, et la guerre civile aurait probablement été un tournant. Les Irlandais se sont portés volontaires avec enthousiasme en tant que soldats et ont gagné le respect de leurs pairs. Au fil du temps, les Irlandais ont augmenté de stature tandis que beaucoup restaient encore dans la pauvreté. Vous le savez peut-être ou non, mais des endroits comme Chicago, New York et Boston sont devenus des bastions irlandais. Ils ont organisé, formé des syndicats, présenté des candidats politiques, pris des positions d’autorité gouvernementale, etc. Si jamais vous visitez Boston, assurez-vous de vous rendre dans des pubs irlandais!

Historiquement, l’Irlande a été soumise à la colonisation britannique et ils n’ont jamais été des participants volontaires. Ils se considéraient comme des souverains de leur île, indépendants et têtus. Les lois établies au 17ème siècle ont cherché à effacer «l’irlandais» et cela n’a pas fonctionné. Au fur et à mesure que les Britanniques sévissaient davantage contre les habitants de l’île, la rébellion grandissait. Il y a eu des guerres terrestres et des famines. En fin de compte, une guerre civile mortelle s’est produite, et plus tard une guerre pour l’indépendance de la Grande-Bretagne.

Aujourd’hui, l’Irlande est toujours divisée en factions et cela ressemble étrangement à ce à quoi nous pourrions être confrontés en Amérique aujourd’hui. Il y a une énorme fracture sociale dans notre société américaine, souvent caractérisée comme la gauche et la droite, mais ces étiquettes ne reflètent pas les courants sociaux massifs qui couvrent toute la gamme. L’Irlande est une petite île, comparativement. L’Amérique est une masse continentale énorme qui représente une grande partie du continent. Imaginez la rébellion irlandaise de la taille de l’Amérique. Les Américains sont connus, dans le monde entier, pour leur désir d’être «laissés seuls» – indépendamment de l’intrusion du gouvernement. Et pourquoi l’Amérique a historiquement été connue comme une «terre d’opportunités», c’est parce que la liberté était / est l’attribut le plus respecté de l’américanisme. Quelque chose que les marxistes souhaitent éliminer de notre esprit d’entreprise.

Tout ce qui précède, pour souligner que beaucoup d’entre nous ont des racines irlandaises qui sont nées de l’adversité, de l’aventure et de nouveaux défis. Je suis sûr que cette histoire peut être répétée pour toutes les personnes du monde entier qui sont venues en Amérique à la recherche d’opportunités, d’autosuffisance, de liberté religieuse et de sécurité contre la persécution. J’ai laissé de côté d’énormes pans de l’histoire irlandaise et américano-irlandaise pour réduire le décompte des mots et préparer le terrain pour la discussion sur la «démocratie irlandaise». Quelque chose dont je pense que nous avons besoin en Amérique. À l’heure actuelle.

Alors, qu’est-ce que la «démocratie irlandaise»? Eh bien, la phrase elle-même est ironique – il n’y a rien de démocratique à ce sujet. Il est similaire dans le sens à «aller Galt» (Atlas haussa les épaules) mais avec quelques rebondissements. Pour autant que je puisse la décrire, c’est une technique d’homme gris, donc calme, indescriptible, underground, et absolument engagé à saboter, par mille coupures, jetant du sable dans les rouages ​​de la «Démocratie» dont on se retrouve sous la coupe de ou le démarrage de. Cela a-t-il du sens? C’est une résistance acharnée. C’est anonyme. C’est de la désobéissance non organisée. Ce n’est pas une foule violente, dont les bestioles du congrès de DC ont tellement peur avec leur émission et disent au fil de concertina gardant la Maison du Peuple.

Alors, comment diable cette «technique» se rapporte-t-elle réellement aux Irlandais ?? Il s’agit d’un peuple qui, d’une manière ou d’une autre à travers l’histoire, a été sous la coupe de quelqu’un, sans relâche. Même maintenant, ils luttent avec les puissantes forces marxistes parmi eux, comme nous. Tout ce que les Irlandais ont toujours voulu, c’était l’indépendance de tout. Tout comme nous. Nous voulons juste être laissés seuls pour vivre notre meilleure vie! Nous voulons adorer comme nous le voulons. Nous voulons travailler pour tout ce que nous voulons, comme nous le voulons. Nous voulons élever nos enfants comme nous l’entendons. Nous voulons vivre. La liberté semble si simple.

Cependant, les pouvoirs en place ne peuvent tout simplement pas partir assez bien seuls. Ils sont gourmands et lubriques et paresseux. Ils veulent devenir riches à nos dépens. Plus important encore, ils veulent le contrôle. Ils pensent qu’ils savent mieux que nous. Ils veulent régner sur nous parce que cela nourrit leurs croyances narcissiques en eux-mêmes. Ils ne peuvent tout simplement pas vivre et laisser vivre. Ils nous ordonnent et s’assoient dans leurs châteaux de Washington DC en pensant aux moyens de nous taxer davantage. Ils inventent même des stratagèmes fous, basés sur les désirs des lobbyistes, pour nous faire croire que nous ne sommes pas imposés pendant que nous sommes imposés. Le gaslighting / propagande est hors de contrôle. L’Amérique d’aujourd’hui n’est pas meilleure qu’elle ne l’était avant la guerre d’indépendance, lorsque la Grande-Bretagne nous dominait. En fait, je pense que nous ferions mieux alors, si nous pouvions nous éloigner suffisamment, de nous laisser seuls. Pas dans le sens des commodités, mais dans le sens de la liberté. Grâce à l’intelligence d’imagerie satellitaire, nous ne pouvons même plus disparaître dans une forêt.

Pensez simplement à votre routine quotidienne, hebdomadaire, mensuelle. Combien de votre temps, énergie et argent sont dépensés en «conformité» avec une loi. Assurance santé? L’assurance habitation? Assurance voiture? Bouclez votre ceinture! Arrêtez-vous complètement à ce panneau d’arrêt, même s’il n’y a personne d’autre en vue à moins de 50 miles (sourire, vous êtes devant une caméra honnête)! Payez le péage. Ne vous garez pas ici, garez-vous là-bas. Mettez votre masque. Signez nos conditions d’utilisation. Remarquez combien de taxes sont incluses dans votre facture d’électricité, votre facture de téléphone portable, votre facture d’eau, etc. Certaines régions taxent votre nourriture! Les taxes. Les taxes. Les taxes. Et tout est réglementé, jusqu’au dentifrice. Je ne sais pas pour vous, mais je me sens étouffé. Je ne peux même plus exprimer mon opinion en public parce qu’une sous-culture de la société américaine a défini une nouvelle chose qu’ils appellent «discours de haine» comme tout ce qu’ils n’aiment pas ou ne pensent pas que vous devriez dire. Et si vous le dites quand même, ils essaient de détruire toute votre vie. Ce sont les marxistes, au fait, les pourvoyeurs de «la culture d’annulation».

Alors, que pouvons-nous faire à ce sujet? Après toutes les lettres écrites, les convocations et les rassemblements pacifiques, pour montrer notre mécontentement à nos «représentants» quant à la façon dont les choses se passent, que se passe-t-il alors? À quelques exceptions près, nous semblons être ignorés. Et par «nous», j’entends la majorité des Américains épris de liberté – peu importe la race, la religion, l’héritage, la culture, etc. Les gens, en général, veulent la liberté. Chaque fois que vous jetez un coup d’œil aux «nouvelles», vous entendez parler d’une personne arrêtée, interdite ou démantelée ou évitée ou débancée ou que ses enfants se soient enfuis avec les services de protection de l’enfance (pas!). Je pense « qui diable pensent-ils être? » Alors je me demande qui sont elles ou ils? Si vous voulez descendre dans le terrier du lapin «globaliste / grande réinitialisation», alors n’hésitez pas. C’est terrifiant.

Je suis arrivé à mes propres conclusions sur tout cela – la situation dans laquelle nous nous trouvons, ici en Amérique. Et je favorise non-conformité massive à tous les niveaux possible sans me mettre en prison. Cette approche appelle «l’homme gris», «Going Galt», et fidèle à mon héritage, «la démocratie irlandaise». Dans la partie 2, je discuterai de ce que d’autres à travers la blogosphère discutent, y compris mes propres intentions. Certains d’entre eux peuvent vous choquer; dont certains peuvent vous encourager; dont certains peuvent simplement vous informer des options que vous pourriez avoir pour lutter contre la tyrannie.

(À conclure demain, dans la partie 2.)