Compreendendo o Processo de Pensamento Liberal, de Edward

Disclaimer: Não sou psicólogo, apenas um cara interessado nas motivações humanas. Este ensaio fornece minhas opiniões com base em observações e pesquisas amadoras. Suas experiências serão diferentes e você pode discordar.

Para começar, dois termos precisam ser definidos para os fins deste ensaio.

• Virtude é definida aqui como a crença moral de um liberal sustentada com tal certeza que pressionar a sociedade em direção a uma virtude maior justifica qualquer meio. O termo "virtude" aqui é muito diferente do que a maioria considera virtuoso. Pelo contrário, este tipo de virtude representa a epítome da frase, "o caminho para o inferno está cheio de boas intenções".
• O motivo é mais bem definido por um exemplo: Se alguém observar o sol nascer no leste e se pôr no oeste, o motivo diz que o sol gira em torno da Terra. Essa conclusão, embora incorreta, cria a ilusão de uma dedução científica. Novamente, o termo "razão" aqui está muito distante da maioria das definições; pode ser mais bem visto como uma racionalização ou justificativa de comportamentos por meio da aplicação de razões inadequadas ou espúrias.

Virtude e razão são essenciais para compreender uma mente liberal. Os liberais acreditam que é imperativo impor virtude aos outros para melhorar a sociedade. Eles acreditam que suas virtudes são validadas cientificamente pela razão, independentemente de fatos conflitantes ou resultados fracassados. Em outras palavras, a Razão imperfeita valida sua Virtude, o que permite que dados contraditórios sejam rejeitados e racionaliza o resultado fracassado - muitas vezes culpando os outros por sua falta de Virtude.

Caso em questão: a Liberal Virtue diz que as armas são ruins, e a observação mostra que algumas pessoas cometem atos de violência usando armas. Portanto, Reason conclui que o controle de armas reduzirá a violência, o que valida sua virtude. Além do erro lógico óbvio de que desistir de suas armas em Idaho reduziria os assassinatos em Chicago, os liberais rejeitam qualquer dado que prove a falha do controle de armas porque aceitar esses fatos invalidaria sua razão e sua virtude. Para os liberais, banir a posse de armas é uma virtude que vale a pena perseguir, mesmo que não reduza a violência.

Os fatos não importam

Embora os liberais rejeitem fatos que contradigam suas crenças, eles raramente (ou nunca) oferecem dados para apoiar suas crenças. Qualquer um que discutiu com um liberal provavelmente citou fatos e depois ficou frustrado quando o liberal rejeitou as evidências. Citar evidências não pode mudar as crenças liberais porque essas crenças não são baseadas em fatos. Suas crenças são baseadas na virtude e racionalizadas pela razão.

É mais fácil para os liberais rejeitar as evidências depois de passar décadas rotulando seus oponentes políticos como nazistas, racistas ou fascistas. Afinal, por que alguém acreditaria que um nazista é racista? No passado, as caracterizações negativas eram usadas no treinamento militar para desumanizar o inimigo. Os esforços liberais para desumanizar seus inimigos políticos não apenas criaram uma opção para rejeitar pontos de vista opostos, mas permitiram uma violência mais fácil contra seus oponentes políticos.

Apesar disso, não presuma que todos os liberais são motivados pelo ódio. Muitos são, mas alguns se consideram de bom coração, embora o ultraje moral possa se assemelhar ao ódio. Alguns liberais estão simplesmente equivocados e podem aprender a pensar racionalmente. Aqueles que se converteram ou "viram a luz" muitas vezes se perguntam como podem ter se tornado vítimas da mentalidade liberal por tanto tempo.

Infelizmente, mesmo os liberais perdidos não podem condenar seus colegas liberais que possuem virtudes semelhantes. Quando a violência é cometida por pessoas que seguem virtudes liberais, os liberais não a condenarão. O resultado é uma visão perigosa de que "os fins justificam os meios" na busca da virtude.

Os liberais estão na vanguarda com boas intenções, mas rejeitam as consequências, porque aceitar a responsabilidade pelos fracassos invalidaria a sua virtude. Isso os forçaria a admitir que impor sua virtude à sociedade torna as coisas piores, não melhores. Parafraseando Alexandria Ocasio-Cortez, estar “moralmente certo” é mais importante do que “realmente estar certo”.

Discutir com um liberal sobre as consequências que ele se recusa a reconhecer é uma receita para a frustração, mas entender o motivo de sua rejeição pode ajudar a influenciar futuras comunicações com ele. Lembre-se de que os liberais buscam principalmente satisfação emocional, que pode ser alcançada independentemente do resultado.

Desenvolver crenças

A maioria das pessoas acredita que desenvolve seus pontos de vista estudando os dados e tirando uma conclusão, e que eles incorporam novos dados para modificar suas perspectivas conforme necessário. Na realidade, muitas pessoas começam com uma conclusão desejada e apenas selecionam os dados para apoiar essa conclusão, ignorando ou rejeitando dados conflitantes, embora ainda acreditando que fizeram uma dedução lógica.

Ao desafiar a crença de um liberal ou questionar os resultados fracassados, você está desafiando o fundamento lógico e a virtude sobre os quais essa crença foi construída. Os liberais não abandonarão a virtude apenas porque a evidência mostra que estão errados; eles simplesmente rejeitarão as evidências. Eles permanecerão fiéis à sua virtude para que possam continuar a reivindicar o alto padrão moral.

Para ilustrar, anos atrás, vários estudos provaram que as propostas liberais de controle de armas não teriam evitado um único tiroteio em massa. A resposta liberal foi: “Sempre vale a pena fazer. Mesmo quando isso acaba sendo errado, os liberais impulsionam suas idéias porque impor a Virtude à sociedade é imperativo, se não para resultados, pelo menos para sua própria satisfação emocional.

Para saber mais, pesquise a dissonância cognitiva, que ocorre quando uma pessoa se depara com evidências que refutam sua crença. Isso pode se manifestar em respostas que vão desde "isso não é verdade" até mudar de assunto ou fazer acusações. Uma pessoa que passa por isso não percebe que reagiu dessa forma. Compreender a dissonância cognitiva é essencial ao discordar de um liberal.

Quando você cita fatos para um liberal, ele apenas ouve você dizer que não sabe do que está falando. Da mesma forma, aceitar a responsabilidade por seus fracassos exigiria não apenas admitir o motivo errado, mas impor a virtude, não produzindo os resultados reivindicados (ou causando maiores danos). Os liberais não mudarão seu ponto de vista diante de evidências conflitantes, porque isso destruiria sua virtude e exigiria a renúncia de sua elevada posição moral.

Eu sou do governo e estou aqui para ajudar

Os liberais acreditam que a virtude os obriga a tomar decisões pelos outros. A falta de conhecimento sobre o assunto não os impede de reivindicar autoridade, pois seu objetivo é levar a sociedade a uma maior virtude. Como escreveu CS Lewis: “De todas as tiranias, uma tirania exercida sinceramente em benefício de suas vítimas pode ser a mais opressiva. (…) Aqueles que nos atormentam para o nosso próprio bem, nos atormentarão indefinidamente, porque o fazem com a aprovação de sua própria consciência.

É por isso que uma jovem de 19 anos pode acreditar que tem todas as respostas para melhorar a sociedade e tentar impor essas opiniões aos outros, apesar da falta de experiência ou conhecimento. A certeza da própria consciência gera arrogância, que os ajuda a ignorar as evidências em contrário.

Isso é agravado pelo fato de que, quando as tentativas dos liberais falham (ou tornam as coisas piores), os próprios liberais não enfrentam consequências. Somente as pessoas que eles queriam ajudar sofrerão, o que ironicamente fará com que os liberais redobrem seus esforços. Manter o terreno elevado justo é essencial, mesmo que os resultados não se concretizem.

Entre a aprovação de sua própria consciência e as caracterizações negativas de seus oponentes, um liberal não assumirá responsabilidade por falhas se exigir admitir que sua Virtude era falha, ou que seus oponentes (que eles acreditam ser racistas nazistas) podem ter sido corretos .

Como mudar a mente de um liberal

Você não pode mudar a opinião de um liberal porque ele tem que dar os primeiros passos. No entanto, é possível encorajar a etapa de aceitação de ideias alternativas. As dicas incluem:

• Seja respeitoso. Se você disser que eles estão errados, eles crescerão novamente e sua determinação se tornará mais firme. A frustração é normal, mas não perca a paciência. A raiva é contraproducente.
• Expresse seu ponto de vista na linguagem da virtude. Suponha que um liberal diga: “Você não vai desistir de suas armas porque não se importa se as pessoas morrerem. É uma ligação emocional. Responder que o controle de armas é “errado” (o que o liberal considera um julgamento moral) simplesmente porque não salvará vidas é irrelevante para os liberais. Em vez disso, você poderia responder: "Preocupo-me tanto que desejo as etapas mais eficazes para salvar o máximo de vidas". Em vez de citar fatos, você está reivindicando um elevado fundamento moral, que o liberal deveria entender. Para um liberal que acabou de perder, isso pode levar aos primeiros passos em direção à mudança.
• Não espere que os liberais mudem após uma discussão. O progresso pode levar anos ou nunca acontecer. Paciência é uma virtude e, se perder a paciência, corre o risco de causar uma regressão. Às vezes, entretanto, você obterá uma conversão.

A maioria dos liberais não mudará, mas alguns podem aprender a aceitar pontos de vista alternativos. Eu cresci em uma casa democrata liberal. Na faculdade, nos anos 1990, visitei a seção de política de uma livraria e percebi que, se apenas lesse livros com ideias nas quais acreditava, nunca aprenderia nada. Eu li um livro conservador e um livro liberal, e li os dois. Mas tive que dar o primeiro passo abrindo minha mente para ideias diferentes. Meu colega de quarto liberal leu o livro conservador e comentou: “Esse cara é fascista, mas algumas de suas ideias fazem sentido. Não foi uma conversão completa da Virtude, mas pelo menos uma vontade de reconhecer o valor de ideias alternativas, o que foi um primeiro passo.

Entender por que os liberais rejeitam os fatos é o primeiro passo para aprender a mudar de ideia (ou, mais especificamente, como ajudá-los a aceitar outros pontos de vista e mudar de ideia). O que quero dizer é que você pode ajudar liberais menos arraigados a abraçar novas ideias, especialmente quando usam sua linguagem.

Espero que minhas observações ajudem alguns leitores a compreender os argumentos anteriores que tiveram com amigos ou familiares liberais e se prepararem melhor para futuras discussões. Talvez os leitores estejam mais bem equipados para desafiar as mentes jovens envenenadas pela educação pública antes que essas crenças se enraízem, ou falar uma linguagem comum com um liberal que parece pronto para questionar a validade da virtude e da razão.