La générosité au temps sombre, par Elli O .. L'idée de discernement.

Avertissement: cet article peut être considéré comme controversé par certains lecteurs.

Au cours de cette pandémie mondiale, il semble que TEOTWAWKI pourrait être à nos portes. Chaque jour, les médias ne signalent pas seulement le nombre de personnes infectées et de morts, ils signalent également différentes pénuries – réelles et non fondées. Certains sont dans le présent et d'autres dans un avenir proche. C'était d'abord du papier hygiénique et un désinfectant pour les mains. Ensuite, c'était des masques N95 et des lingettes désinfectantes. La semaine dernière, c'était de la viande, de la volaille, du bœuf et du porc.

Pour ceux d'entre nous qui se sont préparés à de tels moments, nous n'avons pas été ébranlés comme ceux qui avaient à peine assez de nourriture dans le placard / réfrigérateur pour cuisiner le dîner de ce soir. Nous n'avons pas paniqué lorsque l'allée du papier toilette n'offrait que des étagères vides. Et maintenant, lorsque la viande peut être aussi rare que le papier toilette, nous sommes occupés à nourrir le bétail dans nos champs et à servir le dîner dans nos congélateurs et nos garde-manger.

Mais que faites-vous lorsque vous apprenez que quelqu'un a besoin de ces articles de base (nourriture, articles de soins personnels, etc.)? Il est maintenant temps de partager vos récoltes abondantes et votre planification préalable. Maintenant, lorsque le désespoir commence à s'installer dans leur esprit et leur cœur, c'est le moment idéal et l'occasion de leur enseigner la préparation. Ces événements mondiaux qui les ont touchés dans leur propre maison pourraient simplement être un signal d'alarme pour le mode de vie de préparation.

PARTAGER OU NE PAS PARTAGER

Mais devriez-vous donner une partie de votre garde-manger? Devriez-vous prendre le risque d'exposer votre offre apparemment sans fin de subsistance quotidienne? Devriez-vous devenir une cible aussi facile que la soupe populaire et le garde-manger du quartier? Ce ne sont là que quelques-unes des questions auxquelles il faut répondre avant que la situation ne se présente.

Suis-je en train de suggérer que vous annonciez les frais de votre garde-manger? Au contraire. La connaissance de votre préparation est la principale bouée de sauvetage pour votre survie pendant les périodes désespérées. Mais la question de savoir si et quand et quoi donner de votre entrepôt de fournitures doit être traitée avec discernement et discrétion.

DISCERNEMENT

Voyons d'abord l'idée de discernement. Le dictionnaire indique cela comme la capacité de percevoir, de saisir et de comprendre les petits détails; bien juger. En tant que disciple de Jésus, je crois que Dieu peut nous donner du discernement quand il s'agit de savoir comment donner de l'aide, quand la donner et à qui la donner. J'ai des amis qui ont un cœur compatissant et qui donneraient leur dernier morceau de pain. Mais parce qu'ils ont aussi le don de discernement, ils donnent avec sagesse. Parfois, ils donnent des ressources et parfois ils fournissent une assistance sous forme de connaissances.

Et je crois que même si le don de nos biens ne nous est pas facile, je crois fermement que nous devons faire preuve de discernement lorsque nous donnons. Voici quelques questions que nous pouvons nous poser:

• Donnons-nous par pitié ou par culpabilité?
• Sommes-nous remplis de compassion (amour incité à l'action)?
• Est-ce Dieu qui nous incite à donner?
• De quoi ont-ils spécifiquement besoin – de la nourriture, une facture payée, des connaissances?

Nous devons empêcher une réaction instinctive à quelqu'un qui demande de l'aide et promouvoir une réponse éclairée à ses besoins. Ainsi, le discernement est la clé.

DISCRÉTION

Parlons maintenant de discrétion. Le dictionnaire Webster indique que le pouvoir discrétionnaire se comporte de manière à éviter de révéler des informations privées. Encore une fois, nous ne voulons pas annoncer les profondeurs de nos armoires, surtout maintenant que certains articles deviennent plus difficiles à obtenir. Mais nous pouvons toujours partager notre générosité et rester dans l'ombre.

Parfois, lorsque je suis invité à donner, je peux généralement trouver un intermédiaire pour livrer la marchandise. Souvent, c'est notre pasteur et sa femme. Je leur fais confiance et leur capacité à garder notre identité confidentielle, tout en partageant ce que nous avons avec ceux qui en ont besoin. La discrétion est une pratique de l'homme gris (se fondant dans son environnement) et qui peut fournir une grande protection en ces temps incertains et dangereux.

Un autre avantage d'être discret est les bénédictions spirituelles. Jésus nous a avertis dans Matthieu 6: 1-4:

«Méfiez-vous de pratiquer votre justice devant les hommes pour être remarqué par eux; sinon vous n'avez aucune récompense avec votre Père qui est aux cieux.

2 «Ainsi, quand vous donnez aux pauvres, ne sonnez pas de trompette devant vous, comme le font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin qu'ils soient honorés par les hommes. En vérité, je vous le dis, ils ont leur récompense en entier. 3 Mais lorsque vous donnez aux pauvres, ne faites pas savoir à votre main gauche ce que fait votre main droite, 4 afin que votre don soit secret; et votre Père qui voit ce qui se fait en secret vous récompensera.

Le discernement et la discrétion devraient donc servir de garde-fous pour nos dons.

POUVEZ-VOUS DIRE NON ET SUIVRE?

Mais que faire quand tous les magasins n'offrent que des étagères vides et que le gouvernement n'est pas venu à la rescousse? Et s'il est trop tard pour un jardin et que le garde-manger de votre voisin est nu? Que direz-vous quand une maman avec de jeunes enfants viendra mendier du pain? Ce sont des questions auxquelles il faut répondre bien avant qu'elles ne deviennent réalité. Quand ils frappent à votre porte, pas til est temps d'appeler pour une réunion de famille!

Lorsque ce sujet a été discuté en dehors de notre famille, nous avons écouté attentivement sans grande participation. Certaines personnes croient qu'il est de notre devoir de partager avec ceux qui en ont moins et que Dieu reconstituera tout ce que nous donnerons. D'autres croient qu'il viendra un moment où ceux qui ne se seront pas préparés, surtout après avoir pris conscience de la nécessité de se préparer, devraient récolter le vide de leur inaction.

Bien sûr, il y a toujours la discussion concernant la capacité (ou son absence) de protéger les préparations de ceux qui souhaitent les prendre de force. Sur cette propriété, nous apprécions tous la vie et serions visiblement ébranlés et marqués de façon permanente si nous étions forcés de prendre une vie. Mais nous réalisons également la nécessité d'empêcher les personnes désespérées / perverses / paresseuses de prendre les mêmes articles en gardant notre famille en vie.

OUVERT AUX AFFAIRES OU FERMÉ POUR LA SAISON?

Il y a une parabole biblique concernant une partie du mariage juif traditionnel à l'époque biblique. Bien qu'il s'agisse d'être spirituellement prêt lorsque Jésus revient sur terre, je crois qu'il fournit également des conseils concernant le partage de nos préparatifs pendant les périodes désespérées.

CONTEXTE HISTORIQUE

Les mariages juifs avaient plusieurs parties, qui duraient bien au-delà d'un an. Premièrement, le futur époux quitterait la maison de son père et irait chez la future mariée, qui serait probablement la maison de son père. Le marié paierait une dot au père de la mariée, puis rentrerait à la maison de son père et travaillerait à préparer la maison pour sa mariée. Ce temps de préparation était généralement d'un an. Une fois la préparation terminée, il retournerait chez elle et réclamerait son épouse. Il la ramènerait chez son père pour la cérémonie et la célébration.

La mariée connaîtrait le jour approximatif de son retour mais pas l'heure exacte. Elle attendrait avec ses demoiselles d'honneur (également appelées vierges) son arrivée. Maintenant, lisons la parabole…

Matthieu 25: 1-13

A cette époque, le royaume des cieux sera comme dix vierges qui ont pris leurs lampes et sont sorties à la rencontre de l'époux. 2 Cinq d'entre eux étaient insensés et cinq étaient prudents et sages. 3 Les insensés ont pris leurs lampes mais n'ont pas pris d'huile supplémentaire avec eux. 4 Cependant, les sages et les sages ont pris de l'huile dans des bocaux avec leurs lampes. 5 L'époux tarda à venir, et ils devinrent tous somnolents et s'endormirent.6 «À minuit, le cri retentit:« Voici l'époux! Venez le rencontrer! »

7 “Alors toutes les vierges se réveillèrent et taillèrent leurs lampes. 8 Les insensés dirent aux sages: «Donnez-nous un peu de votre huile; nos lampes s'éteignent. »

9 «« Non », ont-ils répondu,« il n'y en aura peut-être pas assez pour nous et pour vous. Au lieu de cela, allez chez ceux qui vendent du pétrole et achetez-en pour vous-même. »10« Mais alors qu'ils étaient en route pour acheter le pétrole, l'époux est arrivé. Les vierges qui étaient prêtes sont parties avec lui et sont allées avec lui au banquet de mariage. Et la porte était fermée.

11 «Plus tard, les autres sont également venus. «Seigneur, Seigneur», dirent-ils, «ouvre-nous la porte!»

12 "Mais il a répondu:" Je vous le dis en vérité, je ne vous connais pas. "

13 «Par conséquent, veillez (soyez vigilant, préparé et prêt-à-dire, dit-on) parce que vous ne savez pas le jour ou l'heure où le Fils de l'homme reviendra.»

En étudiant cette parabole, j'ai remarqué qu'il n'y avait pas de commentaires désagréables ou de jugement de la part des vierges qui avaient préparé et apporté de l'huile supplémentaire. Ils ont simplement dit non et donné une suggestion raisonnable pour le problème en question. Malheureusement, pour les vierges folles, c'était trop peu, trop tard.

Oui, comme indiqué précédemment, cette parabole concerne le fait d'être spirituellement prêt à rencontrer Jésus face à face et à rendre compte de nos vies. Mais je crois aussi que cela donne une grande orientation à la question de la générosité en période de désespoir.

PERTINENCE AUJOURD'HUI

Il peut arriver un moment où l'on nous demandera de partager ce que nous avons avec ceux qui n'ont ni travaillé ni échangé pour nos fournitures. Et nous devons être prêts à:

1.) Partagez notre nourriture et ainsi, au fil du temps, diminuez considérablement les fournitures pour notre propre famille (parce que vous savez que le mot se répandra quant à savoir qui a des fournitures), ou,

2.) Nous devons être disposés et capables de dire non et de défendre non seulement notre décision mais nos ressources.

Je crois qu'en ce moment, Dieu a béni notre famille afin que nous puissions bénir les autres. Mais lorsque le «Schumer frappe le ventilateur» et que notre monde tel que nous le connaissons s'effondre dans le chaos, nous fermerons nos portes du garde-manger au monde extérieur. Cette décision n'a pas été prise par peur, par égoïsme ou par cupidité. Il n'a pas été fait comme un dernier acte de défi à tous ceux qui se moquaient de nous en tant que préparateurs. C'était le résultat de la prière et de la recherche de conseils dans la Bible. Nous essayons de profiter au maximum de chaque occasion pour apprendre aux autres à se préparer. Les événements de ces derniers jours ont fourni un sol fertile dans le cœur de beaucoup pour recevoir le concept de préparation. Nous sommes ravis des chances de partager les connaissances et l'expérience que nous avons en matière de préparation avec ceux qui écouteront (en faisant preuve de discrétion et de discernement, bien sûr!)

Pour nous, nous décidons que notre première responsabilité est envers notre famille et ceux qui vivent sur notre propriété. Et cela signifie que tout le bétail, les préparations alimentaires, les outils, la littérature écrite, tous les articles que nous avons travaillé dur et dur à obtenir, NE PAS être partagé avec ceux en dehors de notre propriété.

Pour notre famille, la décision a été prise. Nous allons ne pas partager.

Note de clôture de l'éditeur: Je suis convaincu que cet article suscitera un débat animé dans la section Commentaires. Veuillez garder vos commentaires civils et éviter toute insulte ou attaque personnelle. Veuillez débattre des mérites et des détracteurs de diverses approches.