Déclin sociétal : où sommes-nous. Straus et Howe : le quatrième tournant

Considérez où nous sommes, dans l’histoire de notre nation. Nous ne sommes plus à la croisée des chemins en tant que nation. Nous sommes en déclin en tant que nation et société. Cela peut sembler une évaluation brutale, mais cela doit être dit et compris si quelqu’un veut préparer avec succès l’avenir. Bien que personne n’ait la clairvoyance et qu’il soit toujours possible de transformer notre nation et notre société sur la voie de la prospérité, il existe des faits indéniables qui soutiennent l’évaluation selon laquelle les États-Unis sont en grande difficulté et en déclin. Beaucoup d’entre vous en sont bien conscients, mais beaucoup ne sont pas aussi clairs. Le monde occidental a connu 1 500 ans de progrès et doit connaître un nouvel âge des ténèbres. On ne peut pas échapper aux cycles de l’histoire.

Bien que notre déclin en tant que nation ait probablement commencé vers 1969, et que beaucoup réalisent peut-être déjà la situation actuelle dans laquelle se trouve notre nation, de nombreuses personnes et celles qui sont autosuffisantes ne savent pas à quel point nos circonstances actuelles sont désastreuses. Les empires/nations passés dans l’histoire de l’humanité ont décliné de manière progressive sur de nombreuses années, comme l’empire romain. En raison de la structure de notre société moderne, de son interconnexion et de sa dépendance à l’égard de la technologie, la vitesse de notre détérioration sera plus rapide par des facteurs de 10 par rapport à Rome. En plus de la société américaine, le monde pourrait très bien suivre le déclin des États-Unis en raison de notre position de superpuissance mondiale et de notre influence dans le monde.

Je vais présenter quelques informations de base sur les cycles historiques et la théorie générationnelle afin de fournir une perspective pour visualiser notre situation actuelle et fournir une base claire pour cette évaluation. J’ai une formation médicale et de sécurité publique qui m’a permis d’être un observateur avisé des personnes, des populations et de la société. Je couple cela avec une formation en histoire, en santé publique et en sociologie. Une lentille historique/générationnelle indique clairement où nous en sommes, où nous étions et où nous pourrions nous diriger en tant que nation. La cible de cet article est toute personne, famille et groupe soucieux de la préparation aux États-Unis
Après ces informations générales, je décrirai ensuite certaines des étapes à suivre à la lumière de notre scénario actuel afin de commencer à construire des communautés préparées. De nombreuses étapes pour préparer et créer des communautés soucieuses de la préparation ont déjà été détaillées sur ce blog, mais je vais essayer de montrer leur urgence en raison de ce à quoi nous sommes confrontés en tant que nation et société.

Une partie de ce contexte est basée sur le travail des historiens Neal Howe et William Strauss qui ont écrit le livre Le quatrième tournant. M. Straus tient également un blog sur ces sujets. Je recommande fortement cette ressource à tous ceux qui se préparent et envisagent l’avenir avec un objectif stratégique. Malheureusement, le travail récent de Straus a pris un virage politique libéral afin de soutenir un récit libéral spécifique et est en décalage avec nos conditions actuelles. Mais cela étant dit, la prémisse de ce travail reste exacte. Il y en a d’autres qui ont également compilé des travaux sur la théorie des générations et les cycles historiques qui soutiennent les travaux de Straus et Howe.

Il a été constaté que l’histoire, commençant à l’époque médiévale, se déroule par cycles d’environ 80 ans et suit le changement des générations. Ce processus s’est poursuivi dans notre ère moderne. Les spécificités de l’histoire ne se répètent pas en soi, mais en général, l’histoire rime (Mark Twain). Dans le cycle de 80 ans, il existe des cycles plus petits de 20 à 25 ans, dans lesquels l’histoire interagit avec des générations de personnes et les générations ont un impact sur l’histoire.
Ces cycles de 80 ans commencent par une ère de prospérité ; éclaircissement; s’effilocher; puis une crise, où la société et les événements se nourrissent successivement. Chaque époque a ses propres caractéristiques et sa composition générationnelle.

Les générations durent environ 20 ans et sont parallèles aux époques du cycle historique de 80 ans, pour constituer une longue durée de vie humaine. Personnes âgées – 65+ ; Mi-âge-45-65 ans ; Jeune adulte-25-45 ; Les jeunes de 0 à 25 ans (25, et non 18, sont utilisés tels qu’ils sont lorsque la plupart des membres de cette cohorte d’âge deviennent indépendants) sont les cycles générationnels qui affectent et sont affectés par l’histoire.

Chaque groupe d’âge a un rôle dans chaque cycle historique et la plupart des gens vivent chacun de ces cycles générationnels. Les personnes âgées ont généralement le plus d’influence à une époque historique donnée (en raison de leurs positions au sein du gouvernement et de la direction), et les jeunes sont les plus impressionnables. La « personnalité » de chaque génération est un ensemble de tendances sociétales et peut ne pas se refléter dans tous ses membres et familles. L’histoire n’affecte pas non plus tous les individus de manière uniforme. Les cycles historiques et générationnels sont comme les saisons. Dieu est saisonnier et, par conséquent, les gens et la société sont saisonniers.

Les États-Unis approchent de la fin de leur quatrième cycle historique de 80 ans. Nous approchons de la fin de 4 périodes de crise : la guerre révolutionnaire (techniquement antérieure aux États-Unis en tant que nation indépendante) ; la guerre civile et la Grande Dépression/la Seconde Guerre mondiale ; et la crise actuelle qui a commencé avec le 11 septembre. Une période de crise, c’est quand la nation est confrontée à une lutte pour sa survie et fait face à une menace interne ou externe. Bien qu’ayant été mis au défi par chaque période de crise, et ressentant toujours les effets à long terme de chacune, chacun est sorti avec une conclusion positive (en fonction de votre point de vue personnel bien sûr). Nous sommes maintenant sur le point de mettre fin à notre cycle de crise actuel avec une issue moins que prometteuse.

Comment on est venu ici?

Allons-nous perdre notre statut de super-pouvoir ? Les États-Unis seront-ils subsumés par d’autres nations ? Le monde entier sombrera-t-il dans un nouvel âge sombre ? Le résultat spécifique de cette période de crise est difficile à prédire avec précision, mais tout le monde dans la communauté de la préparation sait que nous n’avançons pas bien en tant que nation. Par souci de clarté, nous devons maintenant explorer comment nous sommes arrivés là où nous sommes en 2021 après JC

En 1945, la Seconde Guerre mondiale a pris fin et nous sommes entrés dans une ère de 20 ans de prospérité générale sans aucune menace existentielle et sans le souhait de revenir aux bases de la vie. La cohorte des personnes âgées (la «génération des années folles») inaugure l’ère du conformisme et du conservatisme sur la base de leur épuisement des 60 années précédentes de changement et de conflit. La cohorte d’âge moyen (‘The GI Generation’) a apporté son attitude positive qui a combattu avec succès la Seconde Guerre mondiale, a fait rugir l’industrie américaine et a établi les États-Unis sur la scène mondiale. La cohorte des jeunes adultes (« génération tranquille ») a suivi la direction de la génération GI et a poursuivi son enfance « vu et non entendu » en ne remettant pas en cause le statu quo (sauf pour être le fer de lance du mouvement des droits civiques). La cohorte des jeunes (« baby-boomers ») – a eu une enfance étouffée à une époque sans menaces extérieures immédiates et a récolté le butin de notre nouvelle prospérité.

À cette époque, le mouvement des droits civiques a conduit à la première remise en question de la conformité et de l’éthique du passé. L’impasse de la guerre de Corée a ralenti la politique étrangère agressive et la prospérité a conduit à l’idée du rêve américain et du matérialisme. Les États-Unis ont connu le niveau de vie le plus élevé jamais vu, mais les graines de la rébellion et de la décadence morale ont été jetées. L’assassinat de JFK et la crise des missiles de Cuba ont mis fin brutalement à cette ère de bien-être.

Au cours des années 1962-64, nous sommes entrés dans une ère de 20 ans des Lumières. Privée de tout défi étranger majeur, la nation à cette époque regarde vers l’intérieur pour pousser au changement sociétal. Cette poussée est menée par les baby-boomers, qui, en tant que cohorte générationnelle, deviennent les nouveaux gardiens moraux et sociétaux comme l’ont fait leurs grands-parents à l’époque de la dernière crise. Cela les a mis en désaccord avec la génération GI dynamique qui a fait son entrée dans la cohorte des personnes âgées et a résisté au changement. Cela a produit le terme nouvellement inventé: « The Generation Gap ». La génération Quiet a initialement renforcé les vues sociétales de la génération GI, mais a ensuite trouvé une liberté rafraîchissante dans les idées que les baby-boomers défendaient (l’église a été évitée et les taux de divorce ont augmenté). La cohorte des jeunes (« génération X ») est entrée dans l’enfance dans une ère de chaos sociétal et ne connaîtra une ère de prospérité potentielle qu’à l’âge de la vieillesse (peut-être !).

L’alunissage en 1969 a été le summum de notre prospérité et de nos prouesses technologiques. Pendant ce temps, la Great Society de LBJ et sa législation se retourneraient lentement contre elle et provoqueraient des perturbations et des conflits sociétaux qui sont évidents à ce jour. Les protestations pour les droits civils, le Vietnam et le désarmement nucléaire ont conduit à des troubles civils, où la sensibilisation à l’environnement, les progrès de la santé publique et une augmentation du travail missionnaire chrétien. Malheureusement, la consommation de drogues ; la hausse des divorces ; diminution de l’influence de l’église; Roe c. Wade ; et la récession des années 1970 a entraîné un déclin de la famille traditionnelle (enfants à clé, grossesse chez les adolescentes). Le changement sociétal s’est transformé en un changement dans les mœurs de la société, et les effets de cette époque, ainsi que la perte de l’étalon-or, façonneraient les 40 ans.

Vers l’année 1985 environ, l’ère des Lumières a pris fin et tous ses mouvements culturels se sont scindés en de multiples causes et ont poussé la société dans toutes les directions. L’ère Unraveling qui en résulterait nous verrait sans aucune direction ou objectif cohérent en tant que nation. La technologie (ordinateurs personnels et Internet) conduirait à des avancées mais aussi à nous diviser. La séparation entre les « nantis et les démunis » augmenterait de façon exponentielle. La cohorte des personnes âgées (la génération tranquille) se replierait sur son comportement générationnel « assis sur une clôture » ​​et ne pousserait pas pour un grand changement ou un accomplissement, et renforcerait l’effilochage. Les baby-boomers porteraient leur attention sur l’éducation des enfants, combinant leur enfance gâtée avec leur vision de l’âge des lumières (« tout le monde est une mentalité de gagnant »), produisant la génération actuelle du millénaire. La génération X est entrée dans l’âge adulte au milieu des bouleversements sociétaux et a réalisé qu’il fallait apprendre à être indépendant et à construire une cohésion de bas en haut.

(À conclure demain, dans la partie 2.)