Camping rustique à l’américaine – Survivopedia

Campez comme les grands bûcherons américains de notre temps !

Les anciennes méthodes

Les écrits d’Horace Kephart, Daniel Beard et George W. Sears « Nessmuk » ont eu l’influence la plus significative sur moi au fil des ans, et je les considère comme l’un des plus grands ancêtres du camping rustique. Ce style de vie de camp comprend divers feux, la fabrication d’ustensiles de cuisine, le montage d’abris ouverts, l’utilisation de feux ouverts pour la chaleur et la cuisine, et l’utilisation d’outils minimaux mais efficaces comme la hache et le couteau sont tous considérés comme de l’artisanat du bois. Horace Kephart l’a dit le mieux dans son livre magistral Camping and Woodcraft :

« L’artisanat du bois peut être défini comme l’art de trouver son chemin dans la nature et de bien s’entendre en utilisant l’entrepôt de la nature. »

La manière de travailler le bois n’est pas définie par une liste de règles strictes, mais plutôt par un ensemble de principes dignes du bois concernant notre choix d’équipement et de techniques.

Kephart a également écrit :

« Un vieux militant se distingue par la simplicité et la forme physique de son équipement. Il porte peu de « fixations », mais chaque article a été bien testé, et c’est le meilleur que sa bourse puisse se permettre. Il a appris par la dure expérience à quel point les sentiers de montagne sont escarpés et à quel point les sous-bois et les sous-bois sont enchevêtrés dans la forêt primitive. Il a aussi appris à façonner sur place de nombreux substituts aux choses « achetées » que nous considérons comme nécessaires à la maison… L’idéal pour s’habiller, c’est d’avoir ce que l’on veut, quand on le veut, et de ne pas être dérangé par quoi que ce soit d’autre.

Les 4 W

Choisir un endroit pour camper est une compétence de bûcheron. Lorsqu’un camp établi ou un camp de voitures est visité, toute la réflexion a été faite pour nous. Lors d’un voyage en plein air hors des sentiers battus, il doit y avoir plus de considération de notre part quant à ce que nous recherchons dans un camp.

Eau– Il a été dit par un vieux bûcheron que tout ce dont l’homme a besoin pour survivre dans le désert, c’est de l’eau et des outils. C’est une déclaration assez importante car elle n’englobe pas le nombre de compétences nécessaires pour manier des outils, sélectionner les qualités du bois, comprendre le temps, faire des feux appropriés, cuisiner sur des charbons et quoi faire avec de l’eau pour la rendre appropriée pour nous. boire en toute sécurité. Cependant, c’est vrai. L’eau est l’élément le plus crucial de la vie en milieu sauvage pour des raisons évidentes. Être relativement proche d’un ruisseau, d’une rivière, d’un ruisseau ou d’un ruisseau est un must dans le camp d’un bûcheron.

Bois– Dans un « camp indien » rustique (comme l’appelle Nessmuk), toute cuisson au charbon ou au feu nécessite du bois, il est donc important de choisir un camping avec un approvisionnement prêt en bois qui ne nécessite pas de voyager trop loin pour s’en procurer. Il faut aussi tenir compte du type de bois, mais souvent nous sommes à la merci de notre environnement et devons nous débrouiller avec tous les matériaux disponibles, c’est du vrai travail du bois !

Vent– Je dirais que le vent est le plus difficile à prendre en compte lors de la sélection d’un camping parmi les quatre W. Généralement, le vent remonte le canyon le jour et descend le canyon la nuit. C’est une excellente information si vous campez dans un canyon, mais le reste du terrain laisse beaucoup plus à Mère Nature que nous ne le pensons. Évidemment, si nous dormons devant un feu ouvert, nous voulons installer notre camp avec le feu parallèle au vent pour éviter l’effet tourbillonnant de la fumée.

Veuves : La plupart des campeurs se contentent de trouver un camping qui répond à au moins trois des quatre W, mais négliger celui-ci peut être une question de vie ou de mort. Un veuf est un arbre mort ou une grosse branche qui a le potentiel de tomber sur notre camp par le vent ou la décomposition. Alors, levez les yeux !

Artisanat d’abri

Deux styles d’abris très populaires dans les années 1800 et au début des années 1900 sont encore utilisés aujourd’hui. Les abris en appentis et en A, souvent enseignés comme abris de survie, étaient utilisés comme abris de camp réguliers avec des bâches en toile et des tentes. La construction de ces luminaires éprouvés est simple ; cependant, ils peuvent prendre des heures.

L’appentis est fait d’un faîtage pas plus fin que votre poignet et pas plus épais que votre biceps. Il doit être attaché à un arbre ou fixé dans une fourche naturelle d’un autre arbre, pas plus haut que votre épaule. Étendez une rangée de poteaux de l’épaisseur d’un manche à balai à un angle de 45 degrés aussi rapprochés que possible, en vous assurant d’avoir suffisamment de longueur pour pendre au-dessus du mât faîtier. Ajoutez des bâtons plus fins pour remplir les fissures et faites-les être parallèles et perpendiculaires pour créer des points de capture pour les débris. Ajoutez des débris jusqu’à ce qu’il n’y ait plus de lumière provenant du sol forestier ou de branches de conifères; les pruches fonctionnent mieux.

Un abri en A utilise un faîtage d’environ 12 pieds de long et tout aussi robuste que l’appentis. Il est appuyé à un angle avec une extrémité sur le sol et l’autre attachée ou placée dans une fourche d’arbre. Ajoutez des bâtons épais comme un manche à balai pour imiter les côtes d’un squelette de dinosaure. Répétez le processus avec des bâtonnets plus fins et ajoutez des débris. Les feuilles, les aiguilles de pin et les branches sont le meilleur choix ; tout dépend de ton terrain. Couvrir jusqu’à ce qu’aucune lumière ne puisse être vue.

Enfin, chaque abri doit disposer d’une isolation adéquate du sol. Les aiguilles et les branches de pin doivent être empilées suffisamment haut pour se comprimer jusqu’à environ 12 pouces pour être suffisamment chaudes. C’est la partie où beaucoup se trompent. Comme toutes les choses faites dans le désert, il est préférable de bien le faire du premier coup !

Pompier

« Un coup d’œil au feu d’un campeur indique quel genre de bûcheron il est. » – Horace Kephart: Camping et Woodcraft

Il y a beaucoup de vrai dans cet adage. Horace Kephart explique que si un homme veut être à l’aise dans les bois, il doit apprendre à produire à volonté un feu rapide et chaud qui fera bouillir de l’eau en un tournemain et se transformera bientôt en braises pour la friture; ou un lit solide de charbons qui maintiendra une chaleur constante, incandescente et sans fumée pour la cuisson, la torréfaction ou l’ébullition lente. Il faut aussi pouvoir faire un grand feu de bois qui projettera sa chaleur vers le sol et dans un appentis et durera plusieurs heures sans se ravitailler.

George Sears Washington, qui écrivait sous le pseudonyme de Nessmuk, parlait souvent de la lumière et de la chaleur joyeuses et saines du feu de camp. Je pense que Daniel Beard l’a dit le mieux dans The Book of Camp-Lore and Woodcraft; il a écrit:

« Il ne sert à rien d’en parler, il ne sert à rien d’en discuter, il y a de la sorcellerie dans l’odeur du feu ouvert, et tous les mystères et la magie des mille et une nuits résident dans l’odeur du bacon frit. »

Je suis de l’école de pensée selon laquelle un feu de camp et une cuisine sont au cœur d’un camp heureux et réussi. Ce qui suit est ma configuration de feu de bois la plus utilisée pour la cuisson et la chaleur. Nessmuk considère ce type d’installation de cuisson comme une cuisinière ; Horace Kephart l’appelle le feu du chasseur. Kephart a noté que ce type de feu offre un feu de cuisson avec des supports appropriés pour les ustensiles et un bon long feu pour la nuit suivante. J’aime utiliser ce style de feu long d’environ 5 à 6 pieds de long, en utilisant des bûches d’environ 8 pouces d’épaisseur. Je place les bûches parallèlement au vent avec deux extrémités se touchant presque et l’autre extrémité ouverte (en forme de V) pour capter le tirage naturel qui fournira de l’air pour mon feu. Les bûches peuvent supporter des ustensiles de cuisine et des ustensiles de cuisine et être utilisées comme planche à découper.

Ensuite, j’ai acheté un jeune arbre ou une branche verte d’une épaisseur de poignet avec un joint en Y naturel d’environ 6 pieds de long. Je l’ai coupé en deux et j’ai fini avec un joint en Y et une pièce supérieure droite et plate, chacune de 3 pieds de long. Aux extrémités de mes bûches de lit, c’est là que j’ai collé ces pièces. J’aiguise les extrémités à un point semi-pointu pour marteler dans le sol, mais j’utilise la pièce droite sans le joint en Y pour mon trou pilote initial pour commencer le trou. Une fois que j’ai fait un trou décent dans le sol avec la pièce droite, je l’ai retirée et j’ai placé le joint en Y à sa place. Je martèle ensuite la pièce plate dans le sol à l’autre extrémité des bûches. À ce moment-là, j’ai pris mon couteau et légèrement matraqué le dessus plat pour créer une petite fente qui doit être parallèle au joint en Y à l’autre extrémité.

Ensuite, j’ai trouvé un long poteau vert droit d’environ l’épaisseur d’un manche à balai à poser sur le joint en Y et dans la fente. Maintenant, si vous lisez Daniel Beard, ce poteau de soutien vert s’appelle un bâton waugan, mais si vous lisez Horace Kephart, il s’appelle un poteau à oreilles. Une extrémité du bâton waugan repose dans l’entrejambe de l’articulation en Y, tandis que l’autre extrémité est sculptée en forme de tournevis à tête plate et calée dans la fente.

Des cordes d’arrimage pourraient être ajoutées juste sous la fente pour éviter qu’elles ne se divisent davantage sur la longueur. Cette méthode demande moins de travail que de trouver et éventuellement de gaspiller plus de bois vert que nécessaire pour se procurer le deuxième joint en Y. Peu importe comment vous choisissez de l’appeler, Hunter’s Fire ou Cooking Range, complétez-le en ajoutant des crochets de casserole et appelez-le bien !

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