Chaque fois que je déménageais, je rangeais des cartons sur des cartons de livres lourds, sans parler des bibliothèques. Une seule fois où j’ai déménagé, j’ai eu des déménageurs « professionnels », et le reste du temps, c’était avec l’aide de la famille et des amis. J’ai déménagé au moins 10 fois au cours des 40 dernières années. Je n’entrerai pas dans les détails du déplacement du piano, deux fois, à l’étage. À un moment donné, comme je ne pouvais plus porter les boîtes moi-même, j’ai commencé à lâcher mes livres. J’avais une vaste bibliothèque de livres techniques (réseaux et systèmes), mais la technologie avait changé, ils n’étaient donc plus très utiles – ceux-ci étaient assez faciles à lâcher. Je n’ai jamais beaucoup aimé les romans, la science-fiction ou la fantasy, mais plutôt la philosophie, la religion, la musique et la science. Il a été très difficile de lâcher ces livres. J’ai donné des classiques chéris à mes différents enfants qui semblaient les apprécier. L’une des dernières fois où j’ai bougé, le seul livre avec lequel j’ai bougé était ma grande Bible d’étude. Je me suis dit que je pouvais lire des livres numériques sur mon ordinateur portable plutôt que de déplacer des centaines de kilos de « vrais » livres.
VRAIS LIVRES
Plus tôt cette année, j’ai « quitté » Amazon – en solidarité avec JWR – et en accord avec le mantra de « affamer la bête amazonienne ». Depuis lors, j’ai lentement sélectionné quelques classiques que j’ai pu trouver dans les librairies d’occasion et j’ai commencé à reconstruire ma bibliothèque de livres physiques. J’ai trouvé dans 5 volumes de poche les œuvres complètes de Francis A. Schaeffer, philosophe et théologien chrétien, pour environ 50 $. Certains des sujets/livres de Schaeffer incluent : Comment devrions-nous alors vivre ?, Qu’est-il arrivé à la race humaine ?, Un manifeste chrétien, Le grand désastre évangélique, etc. Je me souviens avoir lu ses œuvres dans les années 1970 alors que j’étais adolescent. A mon avis, il fut l’un des philosophes les plus inspirés du siècle. En cela, il s’appuie sur l’histoire, la littérature, l’art, la science et la culture pour proposer une approche raisonnée du christianisme.
Schaeffer et sa femme ont fondé L’Abri Fellowship en Suisse, où les gens pouvaient aller chercher des réponses aux questions les plus difficiles de la vie. L’atmosphère était comme une « coopérative » où tout le monde partageait les activités de faire fonctionner L’Abri tout en apprenant, en profitant du discipulat et du mentorat. Oui, un « étudiant » pourrait être en train de cueillir des légumes pour les repas, ou de réparer quelque chose dans le besoin, de faire la vaisselle ou simplement de passer du temps en prière, tout en ayant le privilège de passer du temps à apprendre la Bible. J’ai en fait quelques membres de ma famille qui ont passé du temps à L’Abri il y a longtemps, et je possède une œuvre d’art ancienne peinte par un membre de la famille Schaeffer. Dans notre culture, si dépourvue de sens réel, si chargée de drame et d’émotivité, il est bon de se remplir l’esprit avec… comment dois-je l’appeler ? Lire ses livres et méditer, c’est comme s’asseoir pour un dîner de steak complet contre un sandwich McDonald’s McPlant sur le pouce.
Il y a quelques autres livres que j’ai lentement ramassés, certains ayant à voir avec des sujets de survie tels que The Ultimate Prepper’s Survival Guide de JWR, Survival Retreats and Relocation, et ses romans. J’ai quelques livres sur le fait d’être un « dissident », comme Live Not by Lies : A Manual for Christian Dissidents de Rod Dreher. Je chéris les nombreux volumes de poche des œuvres d’Alexandre Soljenitsyne, L’archipel du Goulag. J’ai quelques livres sur les herbes médicinales, Nourishing Traditions de Sally Fallon, une poignée d’autres livres pratiques, ainsi que de nombreuses recettes manuscrites. Mon plan est de remplacer ma bibliothèque numérique par de « vrais livres ». J’ai choisi des livres sur des sujets qui, je pense, seront effacés de notre histoire collective par les socialistes et les marxistes parmi nous. Cela m’amène au point de cet article : l’effacement de notre histoire et de notre culture. Si toutes les informations auxquelles nous accédons sont « en ligne », au format numérique, la facilité avec laquelle les mots sont modifiés est simplement la fonction de frappes rapides.
L’EFFACEMENT DE L’HISTOIRE
À titre d’exemple, j’ai fait une recherche rapide sur Internet concernant l’esclavage d’enfants irlandais qui s’est produit il y a longtemps. J’ai été stupéfait par le nombre d’articles écrits, récemment en fait, et fustigés partout sur Internet, sur le fait que l’esclavage des enfants irlandais était un mythe et qu’il ne fallait pas le comparer à l’esclavage des Noirs. Hmmmm… Je suis sûr que c’était à cause de « Juneteenth », le jour férié qui vient d’être officiellement ajouté au calendrier des jours fériés des États-Unis. Je ne suis pas ici pour discuter de Juneteenth. Je suis ici pour dire que les enfants irlandais étaient réduits en esclavage sous le prétexte de devenir des « serviteurs asservis » ou des « serviteurs sous contrat » où ils serviraient un « propriétaire » ou un « maître » ou une « maîtresse » pendant une certaine période ), en échange d’un passage vers le Nouveau Monde (Amérique). Malheureusement, ces enfants n’ont souvent jamais gagné leur liberté et ont été, en fait, gardés comme esclaves. Je ne vais pas entrer dans l’histoire de cela maintenant, mais c’est la même chose qui se passe maintenant à la frontière sud des États-Unis. Les enfants sont envoyés en Amérique par leurs parents ou leurs familles («mineurs non accompagnés») via les cartels/coyotes, dans l’espoir qu’ils aient une vie meilleure ou qu’ils parviennent à des membres de leur famille déjà en Amérique. Les familles paient d’énormes sommes d’argent pour le transport de leurs enfants. Les enfants qui réussissent ici, les plus maltraités en cours de route, finissent souvent par être victimes de la traite aux États-Unis.
Encore une fois, je ne compare pas cela à la traite historique des Noirs à travers le monde, qui est une tache pour toute l’humanité et tous les pays et peuples qui ont réduit en esclavage d’autres êtres humains. Ce n’est pas mon propos. Mon point est que *l’histoire* est en train d’être réécrite dans le monde numérique afin de soutenir divers programmes par divers groupes. Je ne suis pas ici pour débattre ou réfuter que l’esclavage des Noirs était horrible et coupable, parce que c’était le cas ! Et l’Amérique a été l’un des premiers pays de la planète Terre à avoir rendu le commerce des esclaves illégal, souvent ignoré dans les discussions. L’esclavage et la servitude sont encore une pratique courante dans certains pays.
Nous avons vu très clairement la réécriture de l’histoire dans l’enseignement public. Nous avons vu la diabolisation de nos pères fondateurs, des figures de guerre et des drapeaux historiques, nos documents fondateurs, et nous avons vu l’avènement du tronc commun et, plus récemment, de la théorie critique de la race. Si vous ne me croyez pas, faites une expérience : allez chercher un livre d’histoire d’avant 1920, 30, 40, 50 et comparez-le avec un livre d’histoire de l’année récente. Les progressistes/socialistes/marxistes/communistes (c’est vrai tout de même) vous diront que notre histoire était, en fait, imprégnée de racisme inhérent et de suprématie blanche, et donc nous ne pouvons pas décrire avec précision notre propre histoire. C’est du bouc de taureau. L’histoire est, par définition, l’étude du passé tel qu’il est consigné dans les documents écrits et les journaux de l’époque. Avez-vous également remarqué que le Dictionnaire et les Encyclopédies ont également été mis en ligne ! Si facile à éditer ! Et je suis sûr que tout cela est par conception.
« Le passé a été effacé, l’effacement a été oublié, le mensonge est devenu la vérité. » – George Orwell, 1984
L’EFFACEMENT DU PATRIMOINE CULTUREL
Le renversement de statues et le creusement des tombes (référence Memphis, Tennessee, et le déterrement des restes d’un général de cavalerie de l’armée confédérée) de personnes qui ont maintenant été qualifiées de «racistes violents» est un pont trop loin, pour moi. Je ne suis pas en désaccord avec l’idée de ne pas apprécier les gens de notre passé. Je pense que les membres du Ku Klux Klan se sont trompés et ont fait des choses mauvaises et horribles, mais creuser leurs tombes ? Non, c’est malade et faux. Laissez les morts tranquilles, s’il vous plaît. Les âmes des morts sont entre les mains de Dieu et elles seront jugées par Lui équitablement.
Je ne suis pas ici pour débattre du Nord contre le Sud de notre guerre civile. Je suis ici pour souligner qu’en fait, le pillage et la destruction du patrimoine culturel des gens sont plus courants qu’on ne le pense. C’est en fait dans la Bible – où il y a de nombreux récits de pillages et de destructions par les Conquérants. Les nazis l’ont fait ; ISIS l’a fait ; et maintenant, les marxistes sont tous pour. Dans mon esprit, ce n’est pas un sujet complexe, mais pour d’autres, c’est très complexe. Les gens abandonnent leur propre culture et leur histoire à diverses périodes de temps, et d’autres personnes, pour quelque raison que ce soit, qu’elles soient idéologiques, politiques, par mépris, négligence ou pour un gain financier, détruisent la culture des autres. C’est un fait de l’histoire humaine. Je ne suis pas favorable à la destruction parce que je pense que nous avons tellement à apprendre du passé.
Les gens sont libres, en Amérique, de décider dans leur propre esprit quelles parties de notre passé conserver et celles qu’il faut jeter. Les gens sont libres de choisir ce qu’ils enseigneront à leurs enfants. Ce dont nous n’avons pas besoin en Amérique, ce sont ceux qui sont déterminés à détruire le patrimoine culturel américain. Et nous n’avons pas besoin que l’éducation publique réécrive l’histoire et enseigne à nos enfants une autre version de celle-ci. Je suis tellement ennuyé par tout cela que je préconise de retirer complètement les enfants de l’enseignement public afin d’éviter ce que je considère comme de l’« endoctrinement ».
Demain, dans la partie 2, j’expliquerai plus en détail pourquoi nous avons besoin de « vrais livres » maintenant et pour l’avenir,
